Théologie de l’eucharistie Tome 2

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Protection:
Filigrane

Année de parution:
2024

ISBN-13: 9782336418841

Dans les Églises d’Afrique, l’eucharistie a un dynamisme libérateur, qui doit se poursuivre dans la vie à tous les niveaux, ecclésial, culturel, socio-économique et politique, jusqu’à atteindre la libération pleine et définitive. En tant que mémorial de la libération pascale, l’Eucharistie a un caractère véritablement <em>contestataire</em> et <em>dénonciateur</em> de tout esclavage, péché, aliénation, avilissement, injustice et déshumanisation. Il n’est pas possible de célébrer l’Eucharistie, mémorial de la Pâque du Christ et de l’Église, sans se sentir impliqués et engagés, sans se lever. Le mémorial eucharistique de Pâques célèbre la <em>transition</em> du Christ de la mort à la vie, <em>transition</em> par laquelle nous avons été sauvés et libérés. <br>La manière de participer véritablement à cet événement est d’entrer, de s’immerger dans sa dynamique salvatrice, en <em>passant</em> personnellement du péché à la grâce, de l’égoïsme au don de soi, de la mort à la vie, de l’<em>être-pour-soi </em>à l’<em>être-pour-autrui</em>. L’eucharistie est, en ce sens, une véritable <em>vocation</em>, <em>con-vocation</em> et <em>pro-vocation</em> à se transformer, à <em>passer</em>, par le Christ et avec le Christ, de l’esclavage à la libération. La réalisation de la libération actuelle doit se manifester dans le processus personnel de libération humaine, personnelle et sociale, face à tout ce qui aliène et asservit. Comme pour dire que l’eucharistie est une <em>re-création</em>, une Pâques, une rédemption de l’humain et du crée.