Diogène, un philosophe contre la cité. Une biographie expliquée
Jean-Manuel Roubineau
Disponibilité:
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Éditeur:
Frémeaux & Associés
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Protection:
Format ouvert - aucune protection
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Année de parution:
2020
2020
ISBN-13:
3561302855653
Description:
"Les Presses Universitaires de France et Frémeaux & Associés proposent cette biographie de Diogène, analysée et expliquée par Jean-Manuel Roubineau, maître de conférence en histoire ancienne et spécialiste d’histoire sociale et d’histoire du sport antique.
Philosophe atypique, Diogène ne s’est interdit aucune extravagance, ne s’est soumis à aucune des conventions sociales en vigueur dans la Grèce de son temps, le IVe siècle av. J.-C. Mais si Diogène est demeuré, jusqu’aujourd’hui, une figure familière de la culture occidentale, c’est d’abord et avant tout en raison de son rôle dans la naissance d’un courant philosophique majeur : le cynisme. Passé successivement par toutes les conditions – citoyen, étranger, esclave, affranchi –, Diogène affiche son détachement à l’égard des appartenances sociales et politiques, jusqu’à se déclarer citoyen du monde et inventer, d’un même geste, le cosmopolitisme. Jean-Manuel Roubineau retrace le parcours de Diogène de manière claire et vivante et nous permet de saisir la complexité du philosophe.
Claude Colombini Frémeaux
Partie 1 - L’étranger : Une véritable école philosophique ? - Diogène, un miroir de la société - Naissance à Sinope - Fils de banquier - Faux-monnayeur - L’expérience de l’exil - Citoyen du monde.
Partie 2 - Riche comme Diogène : Trois objectifs cyniques - L’oikonomia de Diogène - La mendicité philosophique - Jarre et tonneau - Diogène et l’esclavage.
Partie 3 - Diogène, ou le bon usage du corps : Nature et simplicité – Cynisme sexuel - Pédérastie et prostitution - Le regard sur la femme et les banquets - Le costume philosophique - Diogène laconophile - La critique de l’athlète.
Partie 4 - Le maître à penser : Père fondateur du cynisme ? Diogène et Antisthène - Diogène versus Platon - Le franc-parler et ses risques – Les disciples de Diogène - Alexandre le Grand - La renommée de Diogène."
Philosophe atypique, Diogène ne s’est interdit aucune extravagance, ne s’est soumis à aucune des conventions sociales en vigueur dans la Grèce de son temps, le IVe siècle av. J.-C. Mais si Diogène est demeuré, jusqu’aujourd’hui, une figure familière de la culture occidentale, c’est d’abord et avant tout en raison de son rôle dans la naissance d’un courant philosophique majeur : le cynisme. Passé successivement par toutes les conditions – citoyen, étranger, esclave, affranchi –, Diogène affiche son détachement à l’égard des appartenances sociales et politiques, jusqu’à se déclarer citoyen du monde et inventer, d’un même geste, le cosmopolitisme. Jean-Manuel Roubineau retrace le parcours de Diogène de manière claire et vivante et nous permet de saisir la complexité du philosophe.
Claude Colombini Frémeaux
Partie 1 - L’étranger : Une véritable école philosophique ? - Diogène, un miroir de la société - Naissance à Sinope - Fils de banquier - Faux-monnayeur - L’expérience de l’exil - Citoyen du monde.
Partie 2 - Riche comme Diogène : Trois objectifs cyniques - L’oikonomia de Diogène - La mendicité philosophique - Jarre et tonneau - Diogène et l’esclavage.
Partie 3 - Diogène, ou le bon usage du corps : Nature et simplicité – Cynisme sexuel - Pédérastie et prostitution - Le regard sur la femme et les banquets - Le costume philosophique - Diogène laconophile - La critique de l’athlète.
Partie 4 - Le maître à penser : Père fondateur du cynisme ? Diogène et Antisthène - Diogène versus Platon - Le franc-parler et ses risques – Les disciples de Diogène - Alexandre le Grand - La renommée de Diogène."