Un sage est sans idée. Ou l'autre de la philosophie

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ACS4

Année de parution:
2014

ISBN-13: 9782021068351

<p>Nietzsche demandait : pourquoi avons-nous voulu le vrai plut&#xF4;t que le non-vrai (ou l'incertitude ou l'ignorance) ? La question se voudrait radicale, et m&#xEA;me la plus radicale, mais elle est encore con&#xE7;ue du dedans de la tradition europ&#xE9;enne, bien que la prenant &#xE0; revers : elle ose toucher &#xE0; la valeur de la v&#xE9;rit&#xE9;, mais sans sortir de sa r&#xE9;f&#xE9;rence ; elle ne remet pas en question le monopole que la v&#xE9;rit&#xE9; a fait subir &#xE0; la pens&#xE9;e. Du point de vue de la sagesse, la question deviendrait : comment a-t-on pu &#x2013; et fallait-il ? &#x2013; faire une " fixation " sur la v&#xE9;rit&#xE9; ? Et si, au lieu que ce soit la sagesse qui n'aurait pas acc&#xE9;d&#xE9; &#xE0; la philosophie, c'&#xE9;tait la philosophie qui, en Gr&#xE8;ce, en se braquant sur le vrai, avait d&#xE9;rap&#xE9; hors de la sagesse ?<br><br>

Car si le sage est " sans id&#xE9;e ", comme il est dit de Confucius, c'est que toute id&#xE9;e avanc&#xE9;e est d&#xE9;j&#xE0; un parti pris sur la r&#xE9;alit&#xE9;. Aussi, en partant sur les traces estomp&#xE9;es de la sagesse, souhait&#xE9;-je revenir sur ce qui a pu &#xE9;chapper &#xE0; la philosophie ; comme redonner consistance &#xE0; son autre enfoui, expliciter sa coh&#xE9;rence.<br><br>

Autrement dit, que faisons-nous aujourd'hui de la sagesse ?<br><br>

Et que peut &#xEA;tre une logique de la sagesse &#x2013; une " logique " sans <i>logos</i> ?<br><br>

F. J.<br><br></p>